留存的唐诗有4万多首，巅峰诗作《唐诗三百首》选了77位诗人的作品，上饶鄱阳人陈陶《陇西行》就在其中，诗曰：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”陈陶是唐诗的骄傲，也是上饶人的骄傲。

鄱阳人陈陶（约812—885年），字嵩伯，号“三教布衣”，唐代后期有名的诗人和学问家。他饱读经书，对儒家经典、天文历史都有非凡的造诣。年轻时在长安读书，后游学京师一带，中年后过着隐居生活。毕生好学，工诗善文，著作颇丰，但大都散失。所著《陈陶集》编入《郡斋读书志》，他的诗录入《全唐诗》有两卷。

陈陶早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宋大中时，隐居洪州西山。陈陶的诗读来朗朗上口，无一点尘气，显得平淡，但好懂，又有意境。

陈陶年轻时壮志满怀，有着建功立业、为“帝王师”的远大抱负，我们一起来读他的诗，感受诗人的情怀。“莫道羔裘无壮节，古来成事尽书生”，他认定自己是个能成事的书生，准备着干一番事业。他自视甚高，凡事不干则已，要干就得干出个样子来：“在山不为桂，徒辱君高岗。在水不为莲，徒占君深塘。”

他几次进士考试落榜，发的牢骚也有水平：“一顾成周力有余，白云闲钓五溪鱼。中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。”他在这首诗中把自己比为姜子牙，抱怨皇上网罗人才时所用的网网眼太“疏”，把他给漏掉了。他还有诗云：“近来世上无徐庶，谁向桑麻识卧龙。”他还直截了当地说“乾坤见了文章懒，龙虎成时印绶疏”，认为自己有龙虎奇才，有一揽乾坤的气魄，但适合自己的官位太少了。在最急于建功立业的时候，他甚至以诗警醒做官的朋友，不要等他死后才想起他的好、他的才。有诗为证：“好向明时荐遗逸，莫教千古吊灵均。”

他感到世界太小了，没法施展他的才能，于是不再去强求仕途的上进，而是“高居不求进达”，做起了隐士，恣游名山，自称“三教布衣”。有诗为证：“江湖水清浅，不足掉鲸尾。”“不是懒为龙，此非延平水。”“麟凤识翔蛰，圣贤明卷舒。”

诗人一定要靠诗留传，陈陶最脍炙人口的诗是《陇西行》。这首诗好在哪里呢？就好像一部电影，前一秒是战士们英勇杀敌的英姿飒爽，下一秒却是战争结束后的遍地尸骨。生命的消失，战争的残酷，无可排遣的悲伤，就在一瞬间迸发而出。电影的镜头却没有仅仅停留在战场上的白骨，画面再度转换，变成了遥远而安宁的后方，一个女子正在梦里思念着自己的丈夫。梦里的丈夫，活生生充满着感情，而现实里的丈夫，却已经成为了一具枯骨。“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”，短短14个字，如同泥石流一般，迅疾冲入读者的心灵，让读者感受到沉痛的绝望。

有才自风流，陈陶的风流在道，不在佳人。江西洪州节度使严撰与陈陶是莫逆之交，见陈陶一人独住山中，精心挑选一位如花似玉又有才情的歌妓去伺候他。到了山中，歌妓见陈陶风度翩翩，更加欢喜，便使出浑身解数撩拨对方，可陈陶始终冷冷淡淡的。歌妓满怀惆怅地吟诗道：“莲花为号玉为腮，珍重尚书送妾来。处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台。”陈陶有些愧疚，回诗道：“近来诗思清于水，老去风情薄似云。已向升天得门户，锦衾深愧卓文君。”陈陶说自己年纪大了，早已看淡风花雪月，只想求仙问道。歌妓深觉遗憾，含泪离去。

出门在外的游子总是惦记家人家乡，陈陶也一样，他也写了一首《游子吟》，其意不平见诗句：“惨戚别妻子，迟回出门难。”陈陶对家乡也是一往情深，其诗《鄱阳秋夕》：忆昔鄱阳旅游日，曾听南家争捣衣。今夜重开旧砧杵，当时还见雁南飞。

山野名士总让才子们感伤、感叹，陈陶让后人心有千千结，人们借哭陈陶哭自己，一诉情怀。唐朝方干《哭江西处士陈陶》诗：寿尽天年命不通，钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上，亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。南华至理须齐物，生死即应无异同。唐代曹松《哭陈陶处士》：园里先生冢，鸟啼春更伤。空馀八封树，尚对一茅堂。白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。

风流总被雨打风吹去，陈陶让我们见识了唐诗的魅力，增强了上饶人的文化自信。

（记者 操园官）