五里不同音，十里不同俗，在我们德兴特明显。本人是吃货，就聊聊新建村人，与吃有关的三元节。腊月二十三四，家家扫尘，一些脏旧东西清理清理。单单柴火灶口上头，有些黑乎乎的似猪肠的东西，除夕还挂在那过年。

霜降时节，摘回半老不黄的南瓜，刨开掏空瓜瓤，晾上一天半日，待南瓜有一点软绵绵了，依顺切圈，用粽叶串起，挂在柴火灶口上方，让烟火慢慢熏干。为上元节准备菜肴。正月十四，取下黑乎乎的熏南瓜，放在冷水里泡上一天，上元日洗净切碎拌上辣椒面，米粉和佐料，铺上一层腊肉，蒸出一甑香喷喷的腊南瓜。这个半青不黄，软绵绵，不甜不粉，最不好吃南瓜。经勤劳巧妇之手，成了上元节祭祀的供菜。上元节一过，就意味着新年结束。除夕烧的菜，没过正月十五，都要留着一点，以备招待客人。到了上元节，可以全部扫清。元宵元宵，一消百消。

大家在新的一年里，要去创造新的财富。每家都把除夕夜，插在家里和门框上青竹叶（兰天竹），收下放在大门口烧掉。这叫：烧了青竹叶，各行归各业。 这青竹叶的生命力特强，它插在门框上，离开水和土，十天半个月，叶子不黄也不落。所以新建村人，家家除夕，都会在门框，陈桌插上它。意味着：人要如青竹叶一样，有顽强的生命力。

人们根据八月中秋的天气，还能预测来年上元节的天气。“云遮中秋月，雨打元宵灯”。中秋夜天蓝月明，来年元宵夜就是好天气。中秋夜看不到一轮明月，来年元宵夜也没好天气。

中元节，是祭祖先的节日，新建村人可以不上墓地，在家里祭祖叫：献月半。

七月十四，每家都会浮油粿，浮糫。晚上天黑后，在堂前的八仙桌上，摆设一碗糫，一盘油煎整块白豆腐，一盘油煎茄子串（三个带蒂的茄子，直的十字切开）有鲜果的还可以摆上，但只能单数，随手抜把的筷子放上。祭祀时拔筷子是不能数的，数了就表示定了人数，会得罪祖先们。点上一盏灯，不需太亮。桌边上和左右三方摆设八仙凳。进大门的方向，通俗叫下面头，不摆凳子。这是有讲究的，下面头摆设凳子，意味着一桌人坐满了，祖先们就不来了。还要大门口烧香纸，通知祖先们，宴席准备好了，可以就座。

记得父亲在世时，会买些黄色和银色的纸，折叠元宝形，用草纸印成纸钱，放在门口烧。

一切准备就绪，大门开着，家人坐在房间里不出来，让祖先们安静地回家过节。七月十四的晚上，外面几乎没有人走动，也有胆大顽劣青年人，会窜到别人家去偷吃供品。吃完了，还把盘子盖在门槛外，家里人听到动静出门看，一脚把盘子踩碎。骂又不敢骂，怕得罪祖先们，气得直跺脚。过了中元节，人们就会来上一句：过了七月半，日头往山转。意味着，昼短夜长明显开始了。

如是久晴无雨。人们都会说：大干不过七月半。干过七月半，田畈无法看。一般情况下，天气干旱到七月半，大小都会下点雨。如果七月半还没下雨，那田畈的庄稼都会干死了。 十月十五吃舂粿。这是下元节必须的。在兄弟姐妹成群的年代，家家户户都会舂麻粿。十四的晚上，把糯米浸泡到第二天早上，沥干水在饭甑蒸熟，倒入石臼，几个劳力轮换手，用木舂锤，把糯米舂得糯粘如猪油膏。再捏成鹅蛋大小的团子，放在猪油白糖里一滚，那猪油香甜的白麻糍，闻着叫人咽口水。可吃了一个，怕油腻的人，不敢夹第二个。也有爱油甜者，可以吃一大盘。另一种滚上黑芝麻糖的，更讨人喜欢，没那么油腻，一般人都能来两三个。手工舂的麻粿，特有韧性，有假牙的可要小心哦。下元节吃舂粿，糯米滋养补肾，冬天可以御寒，为过冬作准备。

人们根据下元节的天气，还总结出：十月十五晴，柴担满街迎。十月十五落，卖柴买玉镯。即下元节天晴，这个冬天就晴多雨少，农闲时可去砍柴，卖柴人满街都是。反之，雨多不能上山砍柴，柴价贵如玉。今年的下元节是晴天，因此今冬的晴多雨少。 过了下元节，妇女人就会叹息：过了十月中，梳头吃饭工。一年最短的日子到来了。她们成天只能为一日三餐，忙得脱不开身。