江西南昌滕王阁人杰图左一为吴芮

　　上饶城区有吴芮路、吴楚大道，可是很多人不知其内涵。殊不知，先有吴芮，才有汉文化在中国南方传播、在上饶传播，吴芮是上饶的拓荒者，南方汉民族的拓荒者，是江西、乃至南方第一人杰，也是一代才女情圣毛苹的“白马王子”。在南昌滕王阁四楼江西历史文化名人壁画上，吴芮在众多杰出人物中独领风骚。  

　　今天的上饶人为纪念吴芮，鄱阳县在东湖上建了吴芮祠；余干县在吴芮出生的五彩山建有芮王殿，还修建了冕山公园；婺源人在城西四十八公里的镇头镇冷水亭村西南角的鸡山上找到了吴芮墓，并由县令在乾隆年间立碑祭祀，从此300年烟火不断。 

　　记者 操园官

　　公元前238年左右，吴芮出生在余干县，当时处于吴头楚尾三不管地带，俗称百越。秦设九江郡番县时，吴芮任县令，是鄱阳第一任县令。当时疆域只有北界，没有南界，总揽百越南方事务。汉朝建立时，他助汉高祖刘邦有功，被封为长沙王，进一步拓展南方疆域，促进民族融合。他是江西历史上第一个被封王的人，也是江西第一个见诸文字记载的土生土长的本籍开端人物。

　　吴芮出生于余干县善乡（今社庚乡）龙山，父亲吴申将他取名为“芮”，希望他的一生能够为天下人的温饱而奋斗。相传吴芮出生时，龙山山顶有五彩祥云呈现，故人们后来将龙山改为五彩山。吴芮从小聪颖好义，胆识过人，他在任番县令期间，关心农业生产，亲自改良水稻。北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中将婺源原产地稻种，称为婺源芮稻。

　　秦始皇统一六国后，在全国推行郡县制。为稳定南方局势，阻止百越地区(今浙江、江西、福建、广东、广西、湖南等省区)背叛，秦王朝封吴芮为第一任番阳令。在任期间，吴芮仁爱施政，轻徭薄赋，注重恤民，深得民心，被百越人民尊为“番君”。

　　吴芮心系百姓，有识人之明，是南方地区百越首领。陈胜、吴广起义反秦时，吴芮组织武装起义响应，百越民众群起响应。时秦朝刑徒英布率领淮南7000余义军来到鄱阳县，投奔吴芮。吴芮看到英布骁勇善战，就不计门第，把自己的女儿嫁给了他。英布后来成为西汉三大猛将之一，获封淮南王。驻守大庾岭的大将（梅关守将）梅绢得到消息，也率众投奔吴芮。闽越、瓯越等百越之民纷纷归附，吴芮声势大振。

　　吴芮维护国家统一，以百姓利益为根本，是忠臣的代表。项羽败亡时，吴芮兵多将广，疆域广大，自己又是战国吴国君后裔，有人劝他裂土建国。吴芮认为百姓长久和平，国家必须一统，毅然归汉，与韩信等人上表称臣，拥戴刘邦为帝，成为西汉开国的元勋。刘邦感谢吴芮的帮助，一登上帝位就颁布诏书：“吴芮与子二人，兄子一人，从百越之兵，以佐诸侯，诛暴秦，有大功，诸侯立以为王。项羽侵夺之地，谓之番君。其以长沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君芮为长沙王。”吴芮功高不骄，保境安民，其子孙秉承厚德。刘邦封的七位异姓王皆被废或诛，唯有长沙王吴氏独免，共历五代，无嗣而止。汉高祖刘邦对吴芮的评价为：“长沙王忠，其定著令。”

　　神奇的人物，总有说不完的故事。吴芮的妻子毛苹是历史上“十大才女”之一，她写的情诗《上邪》被汇编进《汉乐府》，流传千古。在上饶鄱阳、余干、婺源等地百姓口耳相传一个故事：在吴芮四十岁生日那天，他携妻子毛苹泛舟于鄱阳湖中，毛苹内心中起了诗兴，作歌曰：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。” 公元前201年，吴芮在出兵闽地的途中赣南金精山突患病，没几天就悄然而逝，而毛苹在得知这一噩耗后悲痛欲绝，第二天也无疾而终。

　　在鄱阳，历朝历代都为吴芮修建了“番君庙”“吴芮庙”。王安石在诗中赞美吴芮说：“唯有番君人共爱，流传名誉满江东。”

　　1084年6月，苏轼送他的长子苏迈赴德兴任县尉，经饶州(鄱阳)凭吊“番君庙”，写下一首《吊番君》诗。宋绍兴六年（1136）夏天，岳飞奉诏去杭州临安，到鄱阳番君庙凭吊吴芮，在吴芮的神像前感慨题楹联：“机关不露云垂地，心境无瑕月在天。”南宋学者王十朋曾到余干县社庚乡邓墩村五彩山吴芮故居凭吊，写了一首《游五彩山》诗，被收录在余干《吴氏宗谱》里。诗云：吴芮当年生此山，此山彩色锦官城。如今不爱繁华地，松林森森一青青。