霞阳犹如一坛陈年老酒，藏在葛溪河畔的青山秀水间，散发着诱人的芳香。小时候我就听说过霞阳有老屋，很大，能住100多人。老屋有多老，霞阳人自己也说不清楚，有说明代，有说清朝。或许，清朝的后人在明代的旧址上翻建，保留了部分明代建筑也说不定。今天，就让我们走进霞阳老屋，打开这坛老酒，在阳光下细细品味，在时光里慢慢品读，就此走进老屋岁月的深处，触摸那一段段在柴米油盐里发生的故事，在这些故事里，寻找老屋留存下来的密码。

　　古树枝摇曳，老屋影悠长。在一堵青砖砌成的围墙外，我们看到两棵高大的罗汉松探出围墙，它们分列在朝门里的两侧，枝叶相互交错，形成了一个巨大的拱门。据说这两棵罗汉松是房屋主人从福建带回来栽下的，横峰县政府在树底下竖了块牌子，牌子上标注罗汉松树龄有196年。高大的朝门在两棵罗汉松的“拱卫”下显得秀气了许多，双侧的飞檐错落有致，富有层次，给厚重的墙体带来一种动态的美感。按照赣派民居的设计风格，“青砖黛瓦马头墙，飞檐翘角坡屋顶”，这堵马头墙后面应该是一排长长的斜坡屋顶的房子，如今却是一排三层楼的小别墅。当年栽下罗汉松的主人，辛苦积攒下来的千秋家业，也终被后世子孙嫌弃。朝门上方有块长方形石匾，上书“豫泰咸宁”。朝门两侧的石柱上刻着一副对联:“淑气焕门墙祥开麟趾，鸿禧新田第庆衍螽斯。”这副对联里的“祥开麟趾”和“庆衍螽斯”均来自《诗经》。除此之外，还有两个朝门的石匾写着“仰迪前模”“景星庆云”。

　　这些四字石匾，制作精美，集语言、书法、雕刻于一体，具有很高的艺术价值。同时，大多数牌匾题词隐藏着这个村的文化密码，一般只有同宗同谱的人才能读懂。从这些题词里，可以窥见该村姓氏来源、先祖发祥地、姓氏堂号以及先辈品行风范。在农村地区，不管你来自何方，你在这个村里能解读牌匾题词密码，道出这个村的世系源流，你就会被这个村的人当成贵宾热情相待。可以说，农村的这些牌匾，具有广泛的群众参与性和深远的社会影响力，是一道独特的文化景观。

　　我们走进一栋保存完好的老屋，只见堂内雕梁画栋，玉柱花窗，天井错落有致，正厅和偏厅相得益彰，住房和杂屋秩序井然。老屋虽然没人居住，有些窗格已经破败，但因为大门打开通风，屋内并没有那种阴森森的霉腐味，反而因经常有人出入，多了些许烟火气息。

　　大堂上空挂着一块发黑了的木质牌匾，上刻“福寿齐眉”，采用的是深浮雕刻法。据从小在这屋子里长大的李思德介绍，这栋老房子是他们家族62户共一个老祖宗留下来的祖宅，历史超过300年了，他小时候跟其他14户人家住在老屋里，有100人左右。这块牌匾是1983年他曾祖父李荣前八十大寿收到的礼物，当时还放了两个晚上的电影，非常热闹。“福寿齐眉”这里有两层意思，一是祝福老寿翁福寿双全，二是祝福夫妻同寿，齐眉”指“同寿”，典出《诗经·七月》：“以介眉寿”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷二：“凡六十以上齐眉命妇，均得邀綵缎珍品之赐。”从这些牌匾题词可以看出，老屋里的大家庭团结和睦，生活美满幸福。也可以看出那个年代农村司宾先生传统文化造诣颇高，他们不仅熟读古诗词，对《诗经》里的一些句子和成语运用自如，同时他们的书法也相当了得，几乎人人写得一手好毛笔字，是农村地区传统民俗文化的活化石。

　　老屋内部的雕刻装饰更值得我们停下脚步。在时光的罅隙里，与当年工匠的刻刀对视，让喧嚣渐渐止于刻刀下飞溅的木屑，世界在温暖的阳光下变得安静。此时，我们的灵魂早已飞了出去，成了他刻刀下的各种人物、花鸟、草虫，甚至是那漂浮不定的流云。从古至今，装修设计的最高境界都是“崇尚自然”，尤其是古代讲究“天人合一”，与自然景色和生活生产融合在一起，组成一幅妙趣横生的人文山水画。木雕是整栋房子装饰中的灵魂，麒麟送宝、喜鹊登梅、八仙过海、鱼跃龙门、竹升梅开、教子图等，内容多表现为祥禽瑞兽、风景名胜、民间传说、戏文故事等，生活意趣尽在其中。莲花、荷叶、莲蓬、松鹤、仙鹿、祥云等吉祥物雕饰精美，栩栩如生，让人仿若置身大自然中，心情顿生愉悦。

　　霞阳老屋的雕刻相对简洁明了，几根大梁上的祥云线条飘逸，水花婉转优美。这些大梁用的都是百年左右的老枫树，俗话说“水浸千年松，高阁万年枫”，即使历经300年，大梁上的雕饰依然栩栩如生，清晰如昨。祥云代表地位，水花代表丰收，表达了房屋主人吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。

　　从老屋走出来，我仿佛听到了一群人在歌唱，一群人在大声喧闹，一群人在吟诵经文，而我们刚刚从那群人里面走出来。

　　（徐和生 文/图）