本报记者 吴淑兰 文/图 金秋时节，丹桂飘香，婺源乡村各色民俗文化粉墨登场，场面喜庆热烈，彰显着婺源独具特色的“徽风赣韵”文化。精彩的非遗活动，让古老的非物质文化遗产突破时空限制，与山水风光融为一体，碰撞出文化传承的绚丽火花，为景区增添了新鲜活力，实现了非遗的活态传承，给来自天南海北的游客们带来难忘体验。 江湾“豆腐架” 秋日的江湾景区，一场平地式的“武营晒秋”正如火如荼地上演。辣椒、绿豆、红豆、南瓜晒满了古戏台前的空地上，一幅美丽的丰收画卷徐徐展开。传统民间艺术“豆腐架”表演队伍从这里出发，在大小唢呐伴奏、夹以大锣大鼓的声乐中，绕着景区展示一圈，吸引了大批游客驻足观赏拍照。 76岁的叶炳文，是“豆腐架”非遗传承人。他介绍，江湾“豆腐架”是在节庆丰收之日表演的民俗艺术，是江西省省级非物质文化遗产之一。每年农闲时节、逢年过节，婺源村民都要举行民间文艺表演，自娱自乐，做豆腐的人家就用上了豆腐架作为道具。参加表演的儿童身穿戏装扮演各种戏剧人物，站在“豆腐架”上，由大人抬着巡演，十分喜庆热闹。“豆腐架”表演跟其他表演不一样，表演人物是静态的，靠形与神吸引人，在形与神上与观众交流，并以此来刻画剧中人物的真、善、美。 篁岭晒秋 入秋后，婺源篁岭用一场崖上的古村晒秋，开启了“中国最长秋色”的序幕，它是婺源最经典的晒秋地，也是最具代表性的乡愁体验地。 2014年，篁岭晒秋入选“最美中国符号”，浓郁的丰收氛围已成为国内外的秋色代表。金秋时节，篁岭的房前屋后成了晒架和晒匾的世界，长长木杆托起圆圆的晒匾，绘就出一方天地晒场，粉墙黛瓦和五彩斑斓相映成趣，崖上古村尽显缤纷色彩。山下一片片金黄色的稻田惹人喜爱，沉甸甸的稻穗在微风中轻轻摇曳。沿着石板路走，银杏的黄与枫叶的红，惊艳了整个秋天。不经意间抬起头，红彤彤的柿子也期待和您有一场“柿柿”如意的欢喜。 长径傩舞 在溪头乡江岭村，万亩梯田的稻子一片金黄，层层叠叠，秀美如画，村民们抡起镰刀，在鼓点声声中跳起傩舞庆祝丰收。 傩舞在婺源流传甚广，历史上曾有“三十六傩舞、七十二狮班”之说。目前，保留节目较丰富、较完整的当属秋口镇的长径村。早在明初，长径村就有外出表演的记载。而由村民组建成立的长径村傩舞团也是目前国内保存较为完好，能够顺利展演傩仪的民间班社之一，至今仍保有每年请傩神、跳傩舞、演鬼戏的民间风俗。这种带有原始宗教色彩和图腾崇拜意识的舞仪，寄托了村民的美好愿望，在粗犷的舞步中自娱自乐，祈求一年的平安幸福。 甲路纸伞、抬阁 甲路村历史悠久，文化底蕴深厚，现有纸伞制作、抬阁等多项特色文化资源。 甲路纸伞。婺源制伞有据可考可追溯到南宋时期，咸淳五年（公元1269年），南宋丞相马廷鸾（婺源县甲路村张氏女婿）移居甲路时，从京城带回一把油纸伞，从此甲路人便不断改进工艺，世代相传制伞，后来成了江南传统名牌产品，康熙甲戌年（1694年）被列入《婺源县志》“货属篇”。随着徽商崛起，甲路纸伞也随着徽商的足迹走遍长江流域。民国三十二年（1943年），婺源县产伞即达25万把，其中外销达17万余把。1936年甲路纸伞在粤湘鄂赣四省特产联合展览会上展出，同年被选入国际产品博览会并获得金奖。 甲路抬阁。甲路是少数延续抬阁文化的村落之一，每逢佳节吉日即有抬阁表演，素有“中华一绝”之称。甲路抬阁也称抬阁戏，是以古典戏剧为原本，束之高阁的固定人物表演，神奇之处是在高处，四人抬着一阁架，中间一杆，杆上是表演的人分两层，上层一人，下层一人或二人，离地4到5 米。夜间观看时，整个表演人是悬在空中，仿若从天而至。抬阁演员儿童在10岁左右，身材不能太高大，目光敏锐，炯炯有神，在表演时眼神直逼观众。 千年古村坑头 坑头村，古称“桃溪”，建村1200余年。婺源方言“坑”就是“水流”的意思，“坑头”即“水的源头”。该地两面环山，双溪合流穿村而过，群山环抱，绿树成荫，自古文风鼎盛，仕宦不绝，仅明正德至万历年间，该村中进士者就有11人，任尚书者6人。其中潘璜祖孙三代里出了9位进士，潘璜一人就先后任过吏、刑、工、兵四部尚书，有“一门九进士，六部四尚书”之美誉。据传村人潘潢与明代万历首辅张居正同朝为官，私交甚密，曾携家乡的冷水塘鱼和水酒赠予张居正，张居正品尝后赞不绝口，留下“桃溪塘鱼老水酒，官宦餐桌不能离”的美誉。此外，坑头村还有千年牡丹、“太宰读书处”以及“桃溪八景”等。 西冲村古花灯 在思口镇的西冲花灯始自何时因谱牒中尚未找到记载，诚难考证，但至少也应有四五百年的历史。据西冲花灯的传承人俞泉流介绍，从前西冲有四个灯会，正月十三起灯日为“赏春灯会”，正月十五元宵节为“上元灯会”，正月十八满灯日为“和牛灯会”，正月十九称为“新添灯会”。灯节出灯要数元宵的“上元灯会”规模最大且最隆重，还会按人头发一对灯饼。当年会制作花灯的艺人很多，一般为家家户户代代相传。如今，西冲又恢复了灯会组织，以传承古艺与创新造型相结合，制作出30余种造型各异、具有文化古村特色的花灯，令传统的艺术之花在和谐社会的春天里绽放出更加亮丽的姿彩。 砚山村歙砚石料 溪头乡砚山村地处皖赣边界，自古为徽商的一条通衢要道，作为我国四大名砚之一——龙尾砚（歙砚）的石料原产地，早在唐代，这里就因盛产贡品砚石料闻名。历代不少文士名人，跋山涉水，游历于此，并留下了大量赞美诗文。 婺源制砚历史悠久，迄今已有1200余年历史。婺源古属安徽歙州之辖地，故所产砚台被称为“歙砚”，其制砚石材产于县内龙尾山，故又称“龙尾砚”，为中国四大名砚之一。婺源歙砚的制作以雕刻艺术为中心，由选石、构思、定型、图案设计、雕刻、打磨、配制砚盒等多道工序构成。在造型、纹饰、布局和雕琢技艺上，广泛吸取金石、汉魏石刻、中国画等艺术特色，长期以来，形成了“清新、淡雅、简洁、古朴”的艺术风格。龙尾砚石纹理缜密，兼具“坚”“润”之质，有“涩不留笔、滑不拒墨”的特点，被艺术家们誉为“石冠群山”“砚国名珠”。2006年，婺源歙砚制作技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录。 “笔墨纸砚”文人村 “独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”篁村，一个至今已有900多年历史的中国传统村落，坐落在婺源县沱川乡，在这里，能看见余氏家族世代不息的烟火气息。村貌以笔、墨、纸、砚“文房四宝”来布局的，村古祠堂边的千年红豆杉是一支笔，面对的是笔架山，笔架山边上还有一方玉玺似的山丘。用青石板铺就的田间小道是墨棒，村民用来洗衣的半圆形石埠是砚池，山中大片的农田就是宣纸了。村中房舍纵横，形成了一篇篇字字珠玑的文章。历史上，篁村耕读传家，文风昌盛，儒贾众多，人才辈出。明清两代，有知名学者余诚、余德润、余棐、余守经、余升、余鉴、余亚龙、余煌、余文蔚等。更值得一提的是清代天文学家、数学家余煌，一生著有《二十星距离》《勾股三角八线纂要》等十余部。 相关链接 婺源拥有各级非物质文化遗产49项，其中国家级6项、省级12项，拥有各级代表性传承人441名，其中国家级8人。作为徽文化的重要发源地和传承地，婺源先后获得了国家级徽州文化生态保护区、中国民间文化艺术之乡（婺源雕刻之乡）、全国非遗保护工作先进集体等荣誉。 |
