郑以伟是上饶沙溪镇五里村人，明崇祯礼部尚书，与徐光启并为内阁左右辅臣，后人称他“郑阁老”，是上饶人的骄傲。为了纪念他，上饶人用他的名字命名了一条路。郑以伟为官39年，为国为民功业已成为上饶文化重要组成部分，他更是以赤子情怀赞美家乡的山和水。

　　灵山是上饶的靠山，郑以伟当年经常到灵山打卡，灵山深入到他的灵魂里。为了更好地描述灵山，他跳出灵山看灵山，写下了著名的《望灵山》诗：

　　灵山七十二，面面生奇峰。

　　如琢亦如削，或开玉芙蓉。

　　金陵分鼻祖，瓯越真附庸。

　　臣岳为三老，邀庐成六宗。

　　水晶空浪志，丹灶隐遗踪。

　　中有太上老，岩居失秋冬。

　　时登绝顶坐，隔世云重重。

　　安得从之游，诛萝架云松。

　　他笔下的灵山远看是：灵山七十二，面面生奇峰。近观是：如琢亦如削，或开玉芙蓉。他认为灵山与金陵有的一比，远胜东部沿海一带的雁荡山。和五岳比名气小点，但深得当地人的喜爱，与庐山一样被人说成是五岳外一山。水晶开采、丹药炼制都是一时文化的足迹。太上老君等仙人居住在这里，石洞岩居，冬暖夏凉，没有秋冬。诗人不时登上山顶，坐看云起云落，感受历史的厚重与虚无，真希望与灵山永远地融为一体，永享清风明月。

　　郑以伟的家乡五里村也因他而驰名。该村落大约形成于南宋神宗年间，当时金人南侵，中原动乱，有徐、周、郑三姓先祖接踵从徽州南迁，移民们观当地风俗纯朴，地有五龙七界，瑞凝黄龙之腾，于是停了下来，并命名为五里淤。五里淤是郑以伟的故乡，也是他心中的挚爱，他的诗《咏沙溪·五里淤》云：  

　　水流百里忽琼潴，潭树稠围歪里淤。

　　沙圃尽栽诸葛菜，水田饱食任公鱼。

　　草堂更在玉山下，仙子清分黄石余。

　　圭里即今还上世，相亲个个说佃渔。

　　春季正是气温回升、冰雪消融的时期，四处生机勃勃，山坡上、花园里、田埂边、河流旁，各种各样的绿色植物竞相生长。信江在沙溪堆积了一片肥沃的良田，弯弯的河流水潭边遍布着古树，水退后的河滩地鼠曲草非常茂盛，在水田地有抓不完的鱼。我家的茅草房坐落在玉山脚下，仙子经常到我们家来采药，我们这里有取之不尽的自然资源，小伙子成亲前都是猎兽和捕鱼高手。

　　郑以伟的父亲是位进士，可却早逝，他自幼失去双亲，由祖母抚养长大。年幼时就表现出过人的天赋：读书过目不忘。一次，时任工部主事的徐九思因修运河告功，回贵溪省亲，行至沙溪五里村学馆处，看见课间休息的孩子们双手抱住堂前石柱，团团打转，便随口吟了一句：“手抱石柱团团转。”聪明的郑以伟立刻停住打转，镇定地接过话说道：“脚踏金阶步步高。”

　　徐九思不禁拍手叫绝，决定再考考这个才思敏捷的孩子，便笑着问：“你家多少人吃饭？”

　　郑以伟大声应答：“一十一人。”

　　“生活过得还好吗？”

　　“很好。有一只船运油，有一只船运盐，供家用。”

　　“房子宽吗？”

　　“很宽。有三十二个天井，七十二道天窗，金丝作瓦，银丝作柱。”原来，郑家只有一个祖母加一个孙子；养了两只鸭，一只下蛋买油，一只下蛋买盐；一栋瓦屋，阳光透过瓦缝射进屋里，岂止七十二道天窗，又何止三十二个天。 

　　在回归故里的大部分时间，郑以伟更加刻苦钻研学术。他一生治学严谨，常说：“吾富于万卷，穷于数行。”著有《明府藏》《灵山藏》《怀玉藏》《山上山》等书，流传于世。（记者 操园官）

　　先贤皆赞

　　上饶好